"Правоотношения собственности супругов" (Слепакова А.В.) ("Статут", 2005)

супругам имущество <*>. В то же время российская система имущественных отношений между супругами этого периода - раздельность имущества супругов при обязанности мужа содержать жену - в известной мере защищала интересы последней.
--------------------------------
<*> Подробнее об этом - в следующем параграфе настоящей главы.
Кодекс законов РСФСР об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве 1918 г. <1> (далее - КЗАГС) сохранил принцип раздельности супружеской собственности. Согласно ст. 105 брак не создает общности имущества супругов. Считалось, что таким образом брачно-семейные отношения были расчищены от подчинения женщины <2>. Это должно было укрепить самостоятельность женщины в семье <3>. КЗАГС - первый советский кодекс - проводил принцип раздельности имущества супругов, имея перед собой многочисленные примеры порабощения женщины за рубежом при помощи системы общности имущества. Система раздельности, освобожденная от того характера, который она имела в царской России из-за подчинения личности жены мужу, в полной мере соответствовала началу самостоятельности женщины, провозглашенному в советском праве. Женщина, вступая в брак, сохраняла независимость от мужа как в личных, так и в имущественных отношениях, имела полную свободу в распоряжении своим имуществом - и добрачным, и нажитым во время брака <4>. Но, поскольку Советская власть официально провозгласила равноправие мужчины и женщины, право Советской России в отличие от права Российской империи не возлагало на мужа обязанность содержать жену. Право на получение содержания, согласно КЗАГС, имел только нетрудоспособный и нуждающийся супруг (независимо от пола). Таким образом, была нарушена российская система имущественных отношений между супругами, защищавшая интересы замужней женщины, обычно занимавшейся домашним хозяйством и не имевшей собственного заработка. Тем более что после революции трудовой заработок становится практически единственным источником доходов любой семьи, так как стало невозможно получать доходы с поместий, капиталов и т.п. Поэтому, как отмечено в литературе, женщина в ряде случаев оказывалась обездоленной. При прекращении брака, разводом ли, смертью ли мужа, она ни на что претендовать не могла. Имущество, нажитое во время брака, сохраненное благодаря попечению жены, оказывалось единоличной собственностью мужа, и труд, вложенный женщиной в домашнее хозяйство, при определении дальнейшей судьбы имущества во внимание не принимался <5>. И это при том, что основной задачей правовой регламентации имущественных отношений супругов было объявлено обеспечение равноправия супругов в данной области, исключение возможности экономической зависимости одного супруга от другого, главным образом жены от мужа, т.е. раскрепощение женщины <6>.
--------------------------------
<1> Собрание узаконений РСФСР. 1918. N 76 - 77. Ст. 818.
<2> Свердлов Г.М. К вопросу об общем имуществе супругов // Советское государство и право. 1948. N 10. С. 54.
<3> Нечаева А.М. Основные направления развития семейного права // Семейное право России: проблемы развития. М., 1996. С. 12.
<4> Рабинович Н.В. Личные и имущественные отношения в советской семье. Л., 1952. С. 37.
<5> Там же. С. 37 и др.
<6> Граве К.А. Имущественные отношения супругов. М., 1960. С. 5.
Следовательно, построение правоотношений собственности супругов на началах раздельности уже не отвечало общественным потребностям. Во-первых, принцип раздельности имущества супругов, установленный в целях обеспечения равноправия супругов, нарушал, как сказано выше, интересы большей части замужних женщин. Во-вторых, Советская власть признала труд по ведению домашнего хозяйства производительным, следовательно, он создавал право женщины-домохозяйки на участие в домашнем благосостоянии <*>, иными словами, на участие в собственности на приобретенное во время брака имущество.
--------------------------------
<*> Граве К.А. Имущественные отношения супругов. С. 31, 34.
Поэтому происходит постепенное изменение характера правового регулирования отношений собственности супругов. С целью охраны интересов женщин, занятых ведением домашнего хозяйства и воспитанием детей (а таких женщин было большинство), сначала судебная практика, а потом и законодательство отошли от принципа раздельности имущества супругов <1>. НКЮ предписал толковать ст. 105 Кодекса как запрет для одного супруга посягать на имущество, составляющее определенную собственность другого; некоторые же предметы домашнего обихода, приобретенные совместным трудом во время продолжительной супружеской жизни, признавались общим достоянием <2>. Судебная практика утверждала общность имущества, нажитого супругами совместно за время их сожительства <3>. Законодательство 20-х годов предписывало, что при расторжении брака на территории одной из автономных областей каждый из супругов сверх личного имеет право на получение половины имущества, нажитого совместно трудом супругов при условии брачного сожительства не менее года <4>. Пленум Верховного Суда РСФСР в 1925 г. указал, что в трудовой семье на все нажитое во время брака имущество оба супруга имеют равные права <5>. И принятый в 1926 г. Кодекс законов о браке, семье и опеке РСФСР <6> (далее - КЗоБСО), введенный в действие 1 января 1927 г., а затем и кодексы других союзных республик устанавливают общность нажитого в браке и раздельность добрачного имущества <7>. Согласно ст. 10 КЗоБСО имущество, принадлежавшее супругам до вступления в брак, остается раздельным их имуществом; имущество, нажитое супругами в течение брака, считается общим имуществом супругов. Размер принадлежащей каждому супругу доли в случае спора определяется судом (ст. 10). Статья 13 КЗоБСО устанавливала, что супруги могут вступать между собой во все дозволенные законом имущественно-договорные отношения. Соглашения между супругами, направленные к умалению имущественных прав жены или мужа, недействительны и необязательны как для третьих лиц, так и для супругов, которым предоставляется в любой момент от исполнения их отказаться (ст. 13). Можно сказать, что с принятием КЗоБСО в России начался новый этап в развитии правоотношений собственности супругов. При этом КЗоБСО распространил режим супружеского имущества на собственность лиц, фактически состоящих в брачных отношениях, хотя бы и не зарегистрированных <8>.
--------------------------------
<1> Там же. С. 29 - 34; Никитина В.П. Указ. соч. С. 11; Рабинович Н.В. Указ. соч. С. 37 - 38; и др.
<2> Свердлов Г.М. Указ. соч. С. 54.
<3> Генкин Д.М., Новицкий И.Б., Рабинович Н.В. История советского гражданского права. М., 1949. С. 424.
<4> Граве К.А. Указ. соч. С. 29; Никитина В.П. Указ. соч. С. 11; Свердлов Г.М. Указ. соч. С. 54.
<5> Граве К.А. Указ. соч. С. 29; Никитина В.П. Указ. соч. С. 11.
<6> Собрание узаконений РСФСР. 1926. N 82. Ст. 612.
<7> Граве К.А. Указ. соч. С. 29; Никитина В.П. Указ. соч. С. 11; Рабинович Н.В. Указ. соч. С. 38; и др.
<8> Подробнее об этом будет сказано в главе настоящей работы, посвященной фактическим брачным отношениям.
Институт брачного договора в советском праве отсутствовал <*>. Поскольку данный институт отсутствовал и на большей части территории Российской империи, то решение Советской власти об окончательном исключении данного института из права России можно назвать последовательным продолжением политики российского государства в данной сфере общественных отношений.
--------------------------------
<*> Этот аспект будет рассмотрен в главе настоящей работы, посвященной договорному режиму имущества супругов.
КоБС, продолжая линию КЗоБСО, установил режим общей совместной собственности супругов на нажитое ими во время брака имущество и равные права супругов владеть, пользоваться и распоряжаться этим имуществом даже в том случае, если один из них был занят ведением домашнего хозяйства, уходом за детьми или по другим уважительным причинам не имел самостоятельного заработка (ст. 20). При разделе имущества, являющегося общей совместной собственностью супругов, их доли признаются равными; от принципа равенства долей суд может отступить в отдельных случаях, учитывая интересы несовершеннолетних детей или заслуживающие внимания интересы одного из супругов, например, увеличить долю одного из супругов, если другой супруг уклонялся от общественно полезного труда или расходовал общее имущество в ущерб интересам семьи (ст. 21). К личной собственности каждого из супругов КоБС относил имущество, принадлежавшее супругам до вступления в брак, полученное ими во время брака в дар или в порядке наследования, а также вещи индивидуального пользования, за исключением драгоценностей и других предметов роскоши (ст. 22). Личное имущество может быть признано общей совместной собственностью, если будет установлено, что в течение брака были произведены вложения, значительно увеличившие стоимость этого имущества: капитальный ремонт, достройка и т.п. (ст. 22). КоБС также установил правила обращения взыскания на имущество супругов по обязательствам одного из них (ст. 23) <*>.
--------------------------------
<*> Поскольку эти нормы КоБС в целом воспроизводит действующее законодательство Российской Федерации, они будут подробно проанализированы в следующих главах настоящей работы вместе с положениями действующего законодательства.
Таким образом, в нашей стране был закреплен императивными нормами правовой режим общей совместной собственности на нажитое супругами во время брака имущество.
§ 3. Историческое развитие правового
регулирования отношений собственности между
супругами в странах Западной Европы
В странах Западной Европы после падения Римской империи личные правоотношения супругов строились на патриархальных началах: признавалась власть мужа над женой. Принятое европейскими народами христианство запрещало некоторые проявления такой власти, например убийство жены, но также устанавливало личное подчинение жены мужу. Имущественные правоотношения супругов находились в соответствии с личными: приобретая власть над личностью жены, муж приобретал также полную власть над ее имуществом. Имущество жены соединялось с имуществом мужа, и все права на это объединенное имущество принадлежали мужу <*>. Существовало, правда, исключение. Уже в раннем средневековье западноевропейская замужняя женщина, как и русская, могла обладать отдельным имуществом. Доказательством тому можно считать эдикт Теодорика Остготского (V в.), которым было установлено, что жена не отвечала за супруга по долговым искам <**>. Хотя названное положение эдикта может быть истолковано и как запрет привлекать жену к ответственности за долги умершего мужа. Но в других законодательных памятниках - различных "правдах" - определенно сказано о наличии у жены отдельного достояния. Особенностью старогерманского обычного права было то, что женщина обладала собственным имуществом, предоставлявшимся ей в качестве так называемого утреннего дара (в награду за невинность). Капитулярий I к Салической правде закреплял его особый правовой режим. Женщина не могла дарить или продавать то, что она получила в качестве утреннего дара. Более того, по Баварской правде в случае второго брака женщина лишалась права пользоваться имуществом, полученным ею от первого мужа <***>. Жене, кроме утреннего дара, могло принадлежать обязательственное право требовать возврата приданого при прекращении брака.
--------------------------------
<*> Покровский И.А. Указ. соч. С. 178, 184.
<**> Ляшенко Е.Н. Семейное право по "варварским правдам" // Межвуз. сб. науч. ст. Сер. Юриспруденция. N 1. Тольятти, 1998. С. 50.
<***> Там же. С. 51.
Е.Н. Ляшенко именует утренний дар также приданым. В принципе, употребление термина "приданое" возможно и применительно к утреннему дару. Например, "мехр" или "махр" - понятие мусульманского права, обозначающее имущество, которое муж отдает в собственность жене в связи с заключением брака, - переводится и как "брачный выкуп", и как "приданое" (подробнее данный институт мусульманского права будет рассмотрен в главе, посвященной брачным договорам). Кроме того, в переводах исторической литературы указывается, что у германцев существовал обычай, по которому приданое приносил супруг, а не супруга (см.: Виолле-ле-Дюк. Жизнь и развлечения в средние века. СПб., 1999. С. 121). Однако традиционно в Европе, как и в России, приданым называется имущество, которое дают за невестой, поэтому далее в настоящем параграфе приданым будет называться только последнее.
Во всех европейских странах девушек при выходе замуж наделяли приданым. В том случае, если отец и другие ближайшие родственники девушки умирали, то согласно феодальным обычаям обязанность выдать замуж и наделить приданым дочь своего вассала возлагалась на сеньора. В средние века в Европе супругами или их родственниками заключались договоры о приданом: они определяли размер и состав приданого, а также судьбу приданого для разных случаев прекращения брака. При прекращении брака приданое при наличии соответствующих условий в договоре могло вернуться к жене или ее наследникам.
Несколько иначе выглядели брачные договоры августейших особ средневековой Европы. Брачный договор членов королевских фамилий представлял собой одновременно и международное соглашение о дружбе и торговле. Подобные договоры зачастую определяли также новые границы государств, поскольку в приданое за принцессами обычно давали административно-территориальные единицы (графства и др.), а иногда и целые провинции, которые в настоящее время являются автономными или государственными образованиями. Иными словами, заключение брака влекло за собой изменение государственных границ. Так, брак Людовика VII с Алиенорой Аквитанской принес Франции Аквитанию, а их последующий развод привел к тому, что Аквитания на время отделилась от Французского королевства <*>. Все эти территориальные и политические изменения требовали тщательного регулирования. И, чтобы не составлять несколько документов, родители жениха и невесты или иные их законные представители все вопросы о границах, о ненападении или военном союзе и т.д. решали в брачном договоре.
--------------------------------
<*> Советский энциклопедический словарь. М., 1990. С. 744.
В средневековых европейских брачных договорах не определялись права и обязанности супругов в браке, так как все супружеские отношения с момента вступления в брак подлежали регламентации каноническим правом, которое утверждало подчинение жены мужу в соответствии с библейской традицией.
Брачные договоры тех времен нередко заключались задолго до церемонии венчания и содержали обязательства вступить