Постановление Народного Комиссариата Юстиции от 27.05.1920 № 205

 



           ПОСТАНОВЛЕНИЕ НАРОДНОГО КОМИССАРИАТА ЮСТИЦИИ


         О прекращении деятельности б. Консисторий - ныне
        переименованных в Епархиальные Советы, Генеральных
   Консисторий и т.п., действующих вопреки декрету "Об отделении
                церкви от государства". (Циркуляр)

     Из многих местностей Республики как от  советских  учреждений,
так  и от отдельных граждан поступают сведения и жалобы на то,  что
старые царские законы,  в виде слегка  измененного  бывшего  устава
Духовных Консисторий,  навязываются сими последними к обязательному
исполнению гражданам,  принадлежащим к  православной  религии,  под
страхом  различных  кар  и  угроз.  Законы  эти  появились  в  виде
определений т.н.  Священного Собора,  Синода и  Высшего  Церковного
Совета Российской церкви.
     Определения эти  (напр.,  от  4  марта  1918   г.)   объявляют
поруганием  религии  акт  прекращения  гражданами  своего  брачного
союза,  произведенного хотя бы по  обоюдному  согласию  супругов  и
санкционированного  государственною  властью по законам Республики.
Граждане,  принадлежащие  к  православной  религии  по  рождению  и
предыдущему  воспитанию,  прекратившие  по  новому  закону  брачный
договор,  совершенный ранее революции по старым  царским,  когда-то
обязательным    для   русских   подданных,   законам,   объявляются
преступниками,  именуются позорным  названием  прелюбодеев  (ст.  2
определения  Собора  от  4 марта 1918 г.),  подвергаются церковному
проклятию,  т.е.  моральному насилию,  на том лишь основании, что в
области  брачного  права они не сочли возможным соблюсти требования
старых царских законов,  поручивших церковникам, как агентам старой
власти,  ведение  следствия  и  судоговорения  по  обвинению  одних
граждан другими в прелюбодеянии,  неспособности к сожительству и по
т.п.  кляузным поводам чисто уголовного или гражданского характера,
ничего общего с религиозными таинствами и обрядами не имеющим.
     Таким образом   старые  Консистории  под  именем  Епархиальных
Советов  во  главе  с  Синодом  использовывают  свой   традиционный
авторитет   в   глазах   многих  граждан,  не  изживших  еще  своих
предрассудков в области религиозного мировоззрения, и заставляют их
под страхом вышеупомянутого,  опорочения личности и церковных кар и
угроз  вести  в  сущности  перелигиозный  гражданский  процесс   по
правилам    старого    царского    формального    судопроизводства,
противоречащим  законам  Советской  Республики  и   самым   простым
понятием современной нравственности.  В этом судебном процессе, как
видно из "Врем.  Правил  делопроизводства  о  расторжении  брачного
союза,  освященного церковью", принятых Синодом 26 февраля 1919 г.,
установлены обязательные  таксы,  марки  и  иные  поборы  в  пользу
церковной  иерархии,  допущены  старые  ходатаи  по  бракоразводным
делам,  свидетели (в  том  числе  дети  с  7-ми-летнего  возраста),
медицинские   освидетельствования,   словом  весь  аппарат  старого
бракоразводного  унизительного  процесса,  возбуждающего   к   себе
отрицательное отношение даже среди самих представителей иерархии, и
уничтожение коего в смысле приспособления церковного  благословения
браков  в  той  или  иной  форме  к действующему гражданскому браку
нисколько не противоречит никаким "канонам" и всегда происходило  и
происходит  фактически.  Сами  постановления Собора от 2 апреля и 2
сентября 1918 г.  вводят  совершенно  новые  многочисленные  поводы
развода,  не  бывшие  ранее  в числе "канонических",  как например,
сифилис,  отпадение от  православия,  проказа,  противоестественные
пороки,     душевная     болезнь,     снохачество,    сводничество,
проституирование супругов, злонамеренное оставление супруга и т.п.
     Такой обход    советских   законов,   единственно   призванных
регулировать гражданские отношения граждан  Республики,  и  упорная
претензия  церковной  иерархии  сохранить за собой фактически право
самостоятельного  установления  в   духе   царских   законов   норм
семейственного  права и их судебного отрицания или притязания,  при
наличии   до   сих   пор   тесной   связи   между   хозяйственными,
экономическими  интересами  отдельных  мелких  хозяйств  и  формами
брачного  договора,  причиняет   бесцельные   страдания   отдельным
гражданам   и  вносит  дезорганизацию  в  жизненные  отношения  их,
поскольку граждане эти не  в  состоянии  были  порвать  с  религиею
вообще.
     В видах  прекращения  этой  незаконной  и   дезорганизаторской
деятельности  церковников  Народный  Комиссариат Юстиции предлагает
всем  местным  Губернским   Исполнительным   Комитетам   прекращать
деятельность    бывших    Консисторий,   ныне   переименованных   в
Епархиальные Советы,  Генеральных Консисторий и т.п., как бы они ни
назывались и к какому бы культу они ни принадлежали, всюду, где эти
последние фактически ее осуществляют, опираясь на слегка измененные
старые  царские  законы,  вопреки  декрету  об  отделении церкви от
государства, декретам о суде, Кодексу Законов об актах гражданского
состояния,  брачном,  семейном  и  опекунском  праве и иным законам
Советской Республики,  и где эти, воспрещенные ст. 12-й декрета "Об
отделении   церкви   от   государства",   религиозные   организации
присваивают  себе  -  в  качестве  юридических  лиц   -   судебные,
розыскные,        карательные,        налоговые,        финансовые,
хозяйственно-административные  функции,  равно  и  привлекать  лиц,
виновных  в  дальнейшем  осуществлении  этих  старых,  уничтоженных
революцией, законов к судебной ответственности.


     Подписал Народный Комиссар Юстиции Курский