КРИМИНОЛОГИЯ И БИОТЕХНОЛОГИИ
<*> См.: Лукач Дж. Конец двадцатого века и
конец эпохи модерна. СПб.: Наука, 2003.
<**> См.: Бурдье П. Социология политики /
Пер. с фр. М.: Socio-Logos, 1993.
Философия
"постмодерна" не просто более изощренная
новейшая методология социального познания,
но и объективная характеристика социальной
реальности, присущей современной
политике.
Развитие общества
осуществляется в виде трансформации,
понимаемой постмодернистски, как
сочетание, казалось бы, несочетаемого,
демократии и авторитаризма, консерватизма
и либерализма, социализма и капитализма,
модернизации и традиционализма, прогресса
и регресса.
"Странный мир" -
характеристика общества "постмодерна",
которую дает российский философ Ю.М. Осипов
<*>.
--------------------------------
<*> См.:
Осипов Ю.М. Эпоха Постмодерна. М.: ТЕИС,
2004.
"Встраивание" в этот "странный мир"
биотехнологий, "новой евгеники" и
"геноломброзианства" позволяет говорить
уже не об эпохе (обществе, философии)
"постмодерна", а об эпохе (обществе,
философии) "апокалипсиса". Такое
определение возможно потому, что речь здесь
уже идет не просто о "странном развитии", а
об уничтожении основ цивилизации, и,
собственно, человечества.
К
разновидности философии "апокалипсиса"
можно отнести идеологию "новой правящей
элиты и жизни после капитализма" - netoкратию
<*>. Ее "творцы" Александр Бард и Ян
Зодерквист являются кумирами большого
числа современной "продвинутой" в
информационных технологиях молодежи,
курируют девять международных сетей
Интернета, включая крупнейший мировой
форум философов и футурологов, издают
журнал по вопросам "новой экономики" и
"новой биологии". Мы приводим эти
подробности, чтобы показать, что позиция
этих ученых уже имеет самое широкое
распространение и не является их сугубо
личным мнением.
--------------------------------
<*> См.: Бард А., Зодерквист Я. Nетократия.
Новая правящая элита и жизнь после
капитализма / Пер. с англ. СПб.:
Стокгольмская школа экономики,
2004.
Основные положения идеологии
nетократии сводятся к следующему:
"...капитализм и демократия неумолимо
движутся к смерти...";
постоянно
проводится мысль "о продолжающемся падении
авторитета суверенного национального
государства...";
предрекаются похороны
гуманизма, которые, "как в свое время
похороны Бога, способны затянуться надолго,
сопровождаясь болезненными
конвульсиями...";
провозглашается, что
"нетократы - новая правящая элита",
nетократия - новое общество, где "сеть
заменит человека в качестве великого
общественного проекта. Кураторская сеть
заменит государство в его роли верховной
власти и верховного провидца. Сетикет
заменит собой закон и порядок по мере того,
как основные виды человеческой
деятельности все больше переместятся в
виртуальный мир, одновременно авторитет и
влияние государства сойдут на нет...
...Кураторы примут на себя функцию
государства по контролю за соблюдением
норм морали...";
станет "невозможно
сформулировать условия для существования
системы на основе законов. И разница между
тем, что легально, а что криминально,
перестает существовать";
"если великая
цель капитализма - повысить прибыли с тем,
чтобы, выйдя в отставку, заниматься личной
жизнью, то великая цель нетократов -
улучшать и развивать современные
коммуникации, включая странные опыты и
жизненные цели, которые становятся
возможными благодаря новым технологиям"
<*>.
--------------------------------
<*> Бард
А., Зодерквист Я. Указ. соч. С. 49, 132.
В связи
с последним из приводимых тезисов следует
внимательно оценить позицию нетократов в
отношении биотехнологической революции.
Нетократы считают, что генетика
опрокинула все представления классических
гуманистов о том, что у человека есть душа, и
приверженцев бихевиоризма о том, что
человек при рождении - чистый лист бумаги.
Исходя из результатов биотехнологической
революции, нетократы делают вывод о том, что
"стене между природой и культурой суждено
пасть и похоронить гуманизм под своими
обломками".
Нетократическая идеология
строится на том, что наступает новая форма
правления - "генократия", которая
заключается в том, что власть и
работодатели получат доступ к инструментам
безупречного генетического тестирования
работников и служащих. Принцип "человек на
своем месте" возводится в ранг
основополагающих.
"Подобное развитие
событий, - пишут А. Бард и Я. Зодерквист, -
конечно, вызовет определенный протест, не в
последнюю очередь со стороны классических
гуманистов, для которых оскорбителен сам
факт, что врожденные способности людей
будут сравниваться и ранжироваться. Но
трудно будет оспаривать "естественность"
такого процесса. Что может быть более
естественно, чем сравнение и ранжирование -
ведь в этом заключен естественный отбор, а
такой принцип селекции может быть более
естественным, чем генетический" <*>.
--------------------------------
<*> Там же. С. 211.
В
определенной мере данная часть идеологии
nетократии идентична евгенической теории
Гитлера:
"Будущее разумное государство
поставит себе задачей давать каждому
отдельному человеку работу, действительно
соответствующую его способностям... При
этом под способностями будут понимать то,
что действительно врождено человеку, то
есть что подарила ему сама природа, а не то,
чему его с трудом кое-как обучили. В нашем
государстве мы будем оценивать человека по
тому, как именно он выполняет возложенную
на него обществом задачу. Сама же задача
будет возложена на него соответственно его
способностям... В какой форме каждый данный
человек работает для своего государства -
это уже зависит не от него, а от природы,
которая вложила в него ту или другую
степень одаренности..." <*>.
--------------------------------
<*> Гитлер А. Указ.
соч. С. 363 - 364.
Но нетократы идут еще дальше
автора "Mein Kampf": "Этика nетократии - это
гипербиологический прагм
