Source: http://socrates.berkeley.edu/~kihlstrm/freuddead.htm
John F. Kihlstrom
Напомена: Овај есеј је првобитно припремљен заХилгард је Увод у психологију , 13. Ед Р. Аткинсон, РЦ Аткинсон, ЕЕ Смитх, ДЈ Бем, и С. Нолен-Хоексема.. Њујорк: Харцоурт Браце Јовановицх, 2000, а објављен је у ревидираној форми у 14. издању (2003) и 15. издање (2009). Верзија овде постављен је ажуриран од првобитног објављивања.
Ако је 20. век био “Амерички век”, такође је био век Сигмунда Фројда (Ротх, 1998). Са књигама као што су Тумачење снова (1900), психопатологије свакодневног живота (1901), као и уводна предавања на психо-анализу (1915-1916), ради који је постигао висок ниво популарног успеха, Фројд је променио наш имиџ о себи. Док Коперник је показала да је Земља није лагао у центру универзума, а Дарвин је показало да су људи потомци “нижих” животиња, Фројд је тврдио да покаже да је људско искуство, мисао, а акцију је одређен не нашег свесног рационалност, али ирационалним силама изван наше свести и контрола – снага када би се могло схватити само, и контролом, са свеобухватном терапијског процеса је назвао психоанализа.
Фројд је променио вокабулар којим смо се и други схватити. Пре него што си отворио ову уџбеник, већ знали нешто о ИД и суперега, пенис зависти и фаличким симбола, кастрација анксиозности и Едиповог комплекса. У популарној култури, психотерапија је практично идентификује са психоанализе. Фројдовски теорија, са фокусом на тумачењу двосмислених догађаја, лежи у основи “постмодерних” приступа књижевном критиком, као што су деконструкције. Више од Ајнштајна или Ватсон и Крик, више од Хитлера или Лењина, Рузвелта и Кенедија, више од Пикаса, Елиот, или Стравинског, више него Битлси или Боба Дилана, Фројдова утицај на модерну културу је био дубоко и дуготрајно.
културни утицај Фројд је заснована, барем имплицитно, на претпоставци да је његова теорија је научно важећа. Али са научне тачке гледишта, класичне Фројдовски психоанализа је мртва и као теорију ума и начин терапије (посада, 1998, Мацмиллан 1996). Не емпиријски докази подржавају никакав конкретан предлог психоаналитичке теорије, као што је идеја која развоја одвија кроз орал, анал, фаличког, и гениталних фазе, односно да мали дечаци пожуде након њихових мајки и мржње и страха своје очеве. Не емпиријски докази указују на то да психоанализа је ефикаснији, или ефикаснији, него других облика психотерапије, као што је систематско смањивање осетљивости или тренинга асертивности. Но емпиријски докази указују механизме којима психоанализа остварују своје ефекте, као што су, то су они посебно заснован на теорији, попут преноса и катарзе.
Наравно, Фројд живели у одређеном временском периоду, а могло би се рећи да су његове теорије су важили када се примењује на европске културе на прелазу из прошлог века, чак и ако нису више односно данас. Међутим, недавни историјски анализе показују да је Фројд је цонструал његовог случаја материјала је систематски искривљено и пристрасан његовим теоријама несвесног конфликта и инфантилне сексуалности, и да је погрешно тумачи и погрешно научне доказе које су му доступне. Фројд теорије нису били само производ свог времена: да су погрешне и нетачне, чак и када их је објавио.
Дру Запад (1998), психолог на Харвард Медицал Сцхоол, слаже се да је Фројд теорије су архаични и застарели, али тврди да је Фројд наслеђе живи у великом броју теоријских предлога који су широко прихваћени од стране научника: постојање несвесних менталних процеса; значај сукоба и амбивалентност у понашању; детињства порекло одрасле личности; менталне репрезентације као посредник у друштвеном понашању; и фазе психолошког развоја. Међутим, неки од ових предлога су споран. На пример, не постоје докази да одгоја пракса имати трајан утицај на личност. Што је још важније, Вестен аргумент сукње на питање да ли Фројдов поглед на ова питања била исправна. То је једна ствар да се каже да несвесни мотиви играју улогу у понашању. То је нешто сасвим друго да кажем да сваки наш мисао и дело је вођен потиснутих сексуалних и агресивних нагона; да деца харбор еротске осећања према родитељу супротног пола; и да младићи су непријатељски расположени према својим очевима, које они сматрају ривалима за наклоност својих мајки. То је оно што Фројд је веровао, па колико можемо рећи Фројд био у праву у сваком погледу. На пример, несвесни ум је открио у лабораторијским студијама аутоматизам и имплицитна меморија не сноси никакву сличност са несвесног ума психоаналитичке теорије (Кихлстром, 1999).
Запад такође тврди да психоанализе теорија сама се развило од Фреудове време, и да је због тога неправедно да веже психоанализу тако чврсто на фројдовског визије потиснуте, инфантилни, сексуалних и агресивних нагона. Ово је истина, а то је историјска чињеница да такозвани “Его психологија” помогли очувању много од онога што је занимљиво у психологији током свог “мрачног доба” радикалног бихевиоризам (Кихлстром, 1994). Али опет, то избегава питање да ли Фројд је теорија тачна. Осим тога, остаје отворено питање да ли су ови “нео-Фројдовски” теорије су више важи него су класично Фројдовски прегледа који им је претходило. На пример, није уопште јасно да Ерик Ериксон је фаза теорија психолошког развоја је више важи од Фројд је је.
Док је Фројд је имао огроман утицај на културу 20. века, он је био мртав тежина на 20 -ом психологије века. Широке теме које Запад пише о било присутно у психологији пре Фројда, или је настао у скорије време независно од његовог утицаја. У најбољем случају, Фројд је фигура од само историјског значаја за психологе. Он је боља студирао као писац, у одељењима језика и књижевности, него као научник, у одељењима психологије. Психолози могу добити заједно без њега.
Напомена
Crews, F.C. (Ed.). (1998). Unauthorized Freud: Doubters confront a legend. New York: Viking.
Kihlstrom, J.F. (1994). Psychodynamics and social cognition: Notes on the fusion of psychoanalysis and psychology. Journal of Personality, 62, 681-696.
Kihlstrom, J.F. (1999). The psychological unconscious. In L.R. Pervin & O. John (Eds.), Handbook of personality, 2nd ed. (pp. 424-442). New York: Guilford.
Macmillan, M.B. (1996). Freud evaluated: The completed arc. Cambridge, Ma.: MIT Press.
Roth, M. (1998). Freud: Conflict and culture. New York: Knopf.
Westen, D. (1998). The scientific legacy of Sigmund Freud: Toward a psychodynamically informed psychological science. Psychological Bulletin, 124, 333-371.